Благородный русский эмигрант

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Heroic Russian Emigre. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

После Октябрьской революции, когда Россия вышла из блока Антанты (по сути прототипа НАТО) и под руководством большевиков объявила войну мировому капитализму и империализму, советские русские прочно укоренились в западных произведениях в роли злодеев.

Но рисовать всю нацию злодейской и возлагать на неё ответственность за деяния режима как бы неполиткорректно, поэтому авторы вспоминали о том, что есть и другие русские: те, кого большевики свергали и расстреливали, и кто в большинстве своём бежал на Запад. Так и появился архетип по имени Благородный Русский ЭмигрантЪ (подтроп «благородного беглеца»). Некоторые из таких героев просто пытаются оправиться от потрясения и начать на чужбине новую жизнь, а другие активно борются с советским режимом, могут сотрудничать с НАТО и западными спецслужбами. И насколько демонизируют тех, советских, русских[1], настолько же героизируют этих. Впрочем, популярность тропа связана не только с политкорректностью: многие люди из стран Запада искренне сочувствовали русским эмигрантам, ведь они имели много друзей и знакомых в западноевропейских странах и бежали от тех самых большевиков, которыми Запад тогда пугали. А другие имели для симпатий более прагматические причины: они надеялись, что именно бывшие граждане России могут помочь свергнуть советскую власть.

Если о таких героях с придыханием пишут не западные, а русские же авторы, это смыкается с тропом Россия, которую мы потеряли.

См. также Товарищ-коммунист, когда, напротив, «красные» изображаются в западных произведениях в позитивном свете.

А ещё бывает такая субверсия тропа: человек сбежал от большевиков, но родину по-прежнему любит. А дальше может быть разная игра со штампом: кто-то решит, что красные стали отвечать интересам России, кому-то взбредет в голову, что Россию от красных сможет освободить только фашизм/анархизм/либеральный запад/вставьте-название-модной-идеологии.

Примеры[править]

Литература[править]

  • Луи Буссенар, «Секрет Жермены» — граф Березов. (Тут нужно пояснение: почему он эмигрировал. Автор-то умер ещё до Первой мировой).
  • Эрих Мария Ремарк любил этот троп. Во многих его произведениях фигурируют благородные русские эмигранты, обычно являющиеся лучшими друзьями ГГ. В их числе Борис Морозов из «Триумфальной арки», граф Орлов из «Трёх товарищей» и Волков из «Жизни взаймы».
  • Агата Кристи имела консервативные политические взгляды, отличалась симпатией к русской эмиграции и антипатией к большевикам. К тропу в её произведениях относятся, например, Вера Русакова — единственная известная возлюбленная Пуаро (в некотором роде аналог Ирен Адлер из «Шерлока Холмса») и княгиня Драгомирова из «Убийства в Восточном Экспрессе», которая участвовала в убийстве Рэтчетта, но имела для этого более чем веские основания (она была крёстной матерью мамы девочки, убитой Рэтчеттом/Кассетти), и была оправдана Пуаро.
  • Гривадий Горпожакс, «Джин Грин — неприкасаемый» — Павел Гринёв, отец главного героя.
  • В. Набоков, «Лолита»: к такому эмигранту — бывшему офицеру — ушла от злодея-протагониста и козла Гумберта Гумберта его первая жена Валерия. Гумберту эмигрант очень не понравился.
  • П. Н. Краснов, «Ложь» — ГГ, генерал Акантов.
  • Оскар Лутс, «На задворках» — частичная инверсия: большая часть появляющихся в романе русских эмигрантов в Таллинне — меркантильные, сексуально озабочены и в целом отталкивающие типы. А вот дамы из русской диаспоры — Татьяна Николаевна и Мария Праги — вполне подпадают под троп.
  • Айрис Мердок, «Время ангелов» — Евгений Пешков.
  • В. Кочетов, «Чего же ты хочешь?» — белоэмигрант и коллаборационист Сабуров, заброшенный под видом итальянского искусствоведа в СССР в качестве идеологического диверсанта, начинает вести просоветскую пропаганду.
  • Нил Гейман, «Американские боги» — Чернобог и Сестры-Зори в первую очередь забытые божества славян, но некоторые детали намекают на этот троп.

Кино[править]

  • «Корона Российской империи, или Снова неуловимые» — Луи, в прошлом Леонид, который вместе с сыновьями и женой спасает Валерку от прыжка с Эйфелевой башни.
    • И полный тоски-ностальгии эпизодический пожилой мужчина (поправляющий «Старика, который всё знал» насчёт бабалаек балалаек).
  • «4 дня в мае» — немка из Петербурга, руководительница приюта для девочек.
  • «Поли» — Михаил Беленков.
  • Тульевы из фильма «Ошибка резидента» и его продолжений (1968—1986). Хоть и работали против коммунистов, но любовь к родине и внутреннее благородство оказались сильнее.

Мультфильмы[править]

  • «Анастасия» — педаль в пол: главная положительная героиня — чудом выжившая царевна и дочь Николая II, вынужденная бежать из России после 1917. А Распутин изображён в виде диснеевского главгада, который своей чёрной магией организовал Октябрьскую революцию.

Видеоигры[править]

  • Серия BioShock. Частичная субверсия. Главный антагонист первой серии, Эндрю Райан (Андрей Риановский), после Октябрьской революции бежал на Запад и на всю жизнь стал противником коллективизма и коммунизма в любых его проявлениях. После Второй мировой Райан, разозленный тем, что американское государство все больше и больше отходит от идеалов капитализма и индивидуализма, решил построить свой подводный город Восторг, где он хотел воплотить в жизнь свой идеал по-настоящему свободного от влияния бюрократов и Церкви общества. Увы, Восторг показал, что общество, лишенное контроля со стороны государства, очень быстро скатывается в криминальную анархию, где прав тот, кто сильнее. Сам Райан, стремясь спасти свою разваливающуюся по швам мечту, в этих условиях очень быстро превратился в самого банального диктатора, «кровавого короля Восторга».
    • Есть сильное подозрение, что ирландскую фамилию Райан взял белорусский еврей. Во-первых образ и идеология «Эндрю Райана» списаны с творчества Айн Рэнд, она же Алиса Зиновьевна Розенбаум. Во-вторых по официальной информации «Райан» родился в Белоруссии (как, кстати, и отец Алисы Розенбаум) где еврейская диаспора была весьма велика и влиятельна. И вообще патологически жадный эгоистичный буржуй, стремящийся замкнуться в собственном уютном мирке, мало соответствует образу русского эмигранта «из благородных»: такие если и становились крупными предпринимателями, то не гнушались благотворительности и участвовали в общественной жизни.
  • Call of Duty: Black Ops — таким там показан ветеран Великой Отечественной бывший капитан Виктор Резнов. Четвертый тип.

Музыка[править]

  • Елена Фролова, песня «Мой бедный князь» — прямо не говорится, но есть очевидные намёки на троп: «Мой бедный князь, не возмужавший, из обезумевшей бежавший страны…»

Реальная жизнь[править]

  • Генерал Деникин.
  • Генерал Беляев — почётный гражданин республики Парагвай, фактический основатель русской колонии эмигрантов в этой стране, выдающийся первопроходец, географ, этнограф, антрополог и лингвист. Прославился исследованием области Чако Бореаль (центральная часть региона Гран-Чако, принадлежащая Парагваю), куда он совершил общим счётом 13 экспедиций (при том, что до него экспедиции заканчивались весьма печально). Наладил отличные отношения с местным населением и после возвращения быстро проявил себя защитником парагвайских индейцев, сумев в конце концов создать первую индейскую колонию в стране и закрепить за индейцами определённые права, за что одно из племён даже провозгласило его касиком — вождём. Ну и военным консультантом тоже успел поработать — во время Чакской войны его привлекали к штабной работе, как человека, отлично знакомого с ТВД.
  • Мать Мария (по первому мужу Кузьмина-Караваева) — монашка, участница Сопротивления.
  • Константин Александрович Чхеидзе был активным участником Российского антифашистского движения в Праге.
  • Зиновий Пешков.
  • Генерал Слащёв-Крымский. В гражданскую получил прозвище «вешатель», но тем не менее вернулся в Россию и преподавал в военной академии. Был застрелен из мести братом одного из повешенных.
  • Возвращенцы А. Н. Вертинский, А. Н. Толстой и А. И. Куприн.
  • Автору правки приходилось слышать, что подчёркнутая симпатия в массовой культуре к образу парижского таксиста (в первую очередь, естественно, в самой Франции) берёт начало в 1920-е, когда множество эмигрировавших русских офицеров зарабатывали на хлеб именно в такси. Соответственно, вскоре сложился стереотип: таксист всегда будет очень вежлив, галантен и безупречно честен: можно назюзюкаться в хлам и вырубиться в авто, еле-еле сообщив точку доставки — не сомневайтесь, вас доставят в целости, выгрузят в сохранности и вынут из вашего портмоне ровно столько, сколько вы должны за поездку. Ибо — noblesse oblige!

Примечания[править]

  1. А после формирования социалистического блока — уже и не только русских